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Une vision commune qui tienne compte de nos différences d’appréciation

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Le premier est de mettre à la disposition de décideurs tant civils que militaires ou d’experts (analystes, chercheurs, industriels, journalistes spécialisés, notamment) des « textes de référence », des analyses, des études, des articles traitant des enjeux actuels vus sous l’angle de la défense et de la sécurité,. Des textes de qualité qui ne soient pas « saucissonnés »…

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Two Americans: A Head of State, A Head of a Church — Day and Night

Day and Night
The title of this editorial is not a stylistic flourish — it is a statement of fact. Two Americans, two functions with nothing in common — one head of a state, the other head of a Church — and yet two radically opposed relationships to power: one who confuses it with his personal wealth, the other who holds none of it and never needed any to embody moral authority. The world needs no third term to choose between the two; the deeds speak for themselves, and the words follow without rhetorical effort, because they simply state what was done.

What strikes one in this contrast is not merely a difference in style — one cynical, the other dignified — but a difference in the very nature of the power each wields. The first improvises his foreign policy along the lines of his grudges and his financial interests, changing allies as one changes business partners. The second holds no lever of coercion, no army, no campaign budget to defend — and it is precisely this absence of temporal power that makes his firmness so striking: he had nothing to lose by answering Trump back in April, except his own dignity — and it is exactly that dignity he chose to defend.

One question remains, which this editorial poses without fully resolving it: will Europe manage to turn this observation into a lasting policy, or will it fall back, once the storm has passed, into its old habit of deference? The answer will not be decided in speeches, but in the next arms contracts, the next trade negotiations, the next summits where the courage to say no will, or will not, be found. Day only lasts as long as one stops fearing the night.

What strikes one in this contrast is not merely a difference in style — one cynical, the other dignified — but a difference in the very nature of the power each wields. The first improvises his foreign policy along the lines of his grudges and his financial interests, changing allies as one changes business partners. The second holds no lever of coercion, no army, no campaign budget to defend — and it is precisely this absence of temporal power that makes his firmness so striking: he had nothing to lose by answering Trump back in April, except his own dignity — and it is exactly that dignity he chose to defend.

One question remains, which this editorial poses without fully resolving it: will Europe manage to turn this observation into a lasting policy, or will it fall back, once the storm has passed, into its old habit of deference? The answer will not be decided in speeches, but in the next arms contracts, the next trade negotiations, the next summits where the courage to say no will, or will not, be found. Day only lasts as long as one stops fearing the night.

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Zwei Amerikaner: ein Staatsoberhaupt, ein Kirchenoberhaupt — Tag und Nacht

Zwei Amerikaner: ein Staatsoberhaupt, ein Kirchenoberhaupt — Tag und Nacht

Dieser Leitartikel analysiert den auffälligen Kontrast zwischen zwei bedeutenden amerikanischen Persönlichkeiten, Donald Trump und Papst Leo XIV., um einen tiefgreifenden Bruch in den transatlantischen Beziehungen zu veranschaulichen. Der Autor prangert den Verrat an historischen Bündnissen durch die Trump-Regierung an und kritisiert scharf die Missachtung des militärischen Gedenkens sowie den Abdrift in einen geschäftsorientierten Autoritarismus. Im Gegensatz dazu verkörpert der Papst eine moralische Autorität, die angesichts des politischen Zynismus für Frieden und Menschenwürde eintritt. Dieser Text fordert Europa auf, seine Naivität aufzugeben, um eine strategische Souveränität aufzubauen, die auf Gegenseitigkeit statt auf Unterwerfung beruht. Zusammenfassend handelt es sich um einen Aufruf zum Widerstand der Werte angesichts des ethischen Zusammenbruchs einer bestimmten Vision der amerikanischen Macht.
Tag und Nacht
Der Titel dieses Leitartikels ist keine stilistische Spielerei — er ist eine Feststellung. Zwei Ameri-kaner, zwei Ämter ohne jede Berührung — der eine an der Spitze eines Staates, der andere an der Spitze einer Kirche —, und dennoch zwei radikal entgegengesetzte Verhältnisse zur Macht: der eine, der sie mit seinem persönlichen Vermögen verwechselt, der andere, der keine besitzt und sie nie brauchte, um moralische Autorität zu verkörpern. Die Welt braucht keinen dritten Maßstab, um zwischen beiden zu entscheiden; die Taten genügen, und die Worte folgen ohne rhetorische Anstrengung, weil sie schlicht sagen, was getan wurde.

Was an diesem Kontrast auffällt, ist nicht nur der Unterschied im Stil — der eine zynisch, der andere würdevoll —, sondern der Unterschied in der Natur der Macht selbst, die beide ausüben. Der eine improvisiert seine Außenpolitik entlang seiner Ressentiments und finanziellen Interessen und wechselt Verbündete wie Geschäftspartner. Der andere verfügt über kein Zwangsmittel, keine Armee, kein Wahlkampfbudget zu verteidigen — und gerade diese Abwesenheit weltlicher Macht macht seine Festigkeit so eindrucksvoll: Er hatte nichts zu verlieren, als er Trump bereits im April antwortete, außer seiner eigenen Würde — und genau diese hat er verteidigt.

Es bleibt die Frage, die dieser Leitartikel stellt, ohne sie vollständig zu beantworten: Wird Europa diese Feststellung in eine dauerhafte Politik verwandeln können, oder wird es, sobald der Sturm vorüber ist, in die alte Gewohnheit der Unterwürfigkeit zurückfallen? Die Antwort wird sich nicht in Reden entscheiden, sondern in den nächsten Rüstungsverträgen, den nächsten Handelsverhand-lungen, den nächsten Gipfeltreffen, bei denen der Mut, Nein zu sagen, sich zeigen wird — oder eben nicht. Der Tag dauert nur so lange, wie man aufhört, die Nacht zu fürchten.

Das Symptom dieses Bruchs ist nicht neu. Man erinnert sich mit Fassungslosigkeit an jenen Staatsbesuch in Frankreich, bei dem der Präsident es ablehnte, sich vor den Gräbern der 1918 gefallenen amerikanischen Soldaten zu verneigen, und stattdessen in seiner Pariser Unterkunft blieb — wobei er diese Helden hinter verschlossenen Türen als „Verlierer“ bezeichnete. An jenem Tag fiel die Maske: Wie kann man von einem Mann Treue gegenüber lebenden Verbündeten erwarten, der die eigenen Gefallenen verachtet?

Was damals nur eine Pose war, hat sich seitdem zu einer Doktrin des systematischen Verrats gewandelt. Die Ukraine, dem russischen Aggressor überlassen; die europäischen Demokratien, als wirtschaftliche Feinde behandelt; die Golfstaaten, trotz Investitionen von über 1.000 Milliarden Dollar in ihre eigene Verteidigung als Geiseln transaktionaler Politik genommen; und nun Taiwan, dessen Schicksal auf dem Altar eines grenzenlosen Zynismus geopfert zu werden scheint.

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Deux Américains : Un chef d’État, un chef d’Église : le Jour et la Nuit

Le jour et la nuit !

Ce titre n’est pas une facilité de style — c’est un constat. Deux Américains, deux fonctions sans rapport l’une avec l’autre — l’un chef d’un État, l’autre chef d’une Église —, et pourtant deux rapports radicalement opposés au pouvoir : l’un qui le confond avec son patrimoine personnel, l’autre qui n’en détient aucun et n’en a jamais eu besoin pour incarner l’autorité morale. Le monde n’a pas besoin d’un troisième terme pour trancher entre les deux ; les actes suffisent, et les mots suivent, sans effort de rhétorique, parce qu’ils disent simplement ce qui a été fait.

Ce qui frappe, dans le contraste, ce n’est pas seulement la différence de style — l’un cynique, l’autre digne — mais la différence de nature même du pouvoir qu’ils exercent. Le premier improvise sa politique étrangère au fil de ses rancunes et de ses intérêts financiers, changeant d’allié comme on change de partenaire d’affaires. Le second n’a aucun levier de coercition, aucune armée, aucun budget de campagne à défendre — et c’est précisément cette absence de pouvoir temporel qui rend sa fermeté si éclatante : il n’avait rien à perdre en répondant à Trump dès avril, sinon sa propre dignité, et c’est justement celle-ci qu’il a choisi de défendre.

Reste la question posée sans la trancher entièrement : l’Europe saura-t-elle transformer ce constat en politique durable, ou retombera-t-elle, l’orage une fois passé, dans la vieille habitude de la déférence ? La réponse ne se jouera pas dans les discours, mais dans les prochains contrats d’armement, les prochaines négociations commerciales, les prochains sommets où il faudra, ou non, avoir le courage de dire non. Le jour ne dure que si on cesse d’avoir peur de la nuit.

Le symptôme de cette rupture ne date pas d’hier. On se souvient avec stupeur de cette visite d’État en France où, renonçant à s’incliner devant les tombes des soldats américains morts en 1918, le président préféra rester dans ses appartements à Paris, qualifiant en coulisses ces héros de « perdants » (losers). Ce jour-là, le masque est tombé : comment attendre la fidélité envers des alliés vivants de la part d’un homme qui méprise ses propres martyrs ?

Ce qui n’était alors qu’une posture s’est transformé en une doctrine de trahison systématique. L’Ukraine, abandonnée face à l’agresseur russe ; les démocraties européennes, traitées en ennemies commerciales ; les pays du Golfe, pourtant contributeurs à hauteur de plus de 1 000 milliards de dollars pour assurer leur défense, pris en otages transactionnels ; et désormais Taïwan, dont le destin paraît sacrifié sur l’autel d’un cynisme sans bornes.

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" CDU : Sehen Sie das auch ? (1)"

Sehen Sie das auch? — the question has finally found its answer

Last sunday in Germany led to a catastrophic political decline of Germany’s CDU party and its leader, Friedrich Merz, following devastating regional election losses in September 2026. The text highlights a historic shift where the far-right AfD surged to dominance in Mecklembourg-Poméranie-Occidentale, while the radical left secured significant gains in Berlin. Analysts identify a profound leadership crisis and a lack of empathy as primary causes for Merz’s plummeting popularity and growing isolation within his own coalition. The fallout from these elections has paralyzed the party's internal structure and weakened Germany's diplomatic standing during critical European budget negotiations. Furthermore, the sources explore the broader threat to democratic stability, drawing parallels between Germany’s current fragmentation and the historical collapse of center-right parties in France. Despite calls for a new direction, the party remains in a state of strategic inertia with no clear successor willing to challenge the embattled chancellor.

On September 7, Süddeutsche Zeitung wrote that the Federal Republic was no longer “immune” to the AfD. On September 22, the scale of that non-immunity can be measured precisely: an entire Land stripped of CDU representation for the first time since 1949, a federal capital turning left under a candidate who openly invokes Zohran Mamdani, and a chancellor reduced to promising, alone on a stage, “Rückgrat, Standhaftigkeit und Geduld” — a refrain he repeats for the sixth time that day without convincing anyone anymore. Berliner Morgenpost was right too early: it had already named the loser before the full bill had even been presented.

What changed between the two elections, then, is not the diagnosis — the German press had already laid it out on September 6 — but the silence surrounding it. The “shadow republic” network, which had been whispering “Sehen Sie das auch?” backstage while dutifully awaiting the verdict of the 20th, has had its answer: yes, everyone sees the same thing. But seeing is not enough to act — and that may be the most striking lesson of this whole sequence: neither Söder, nor Prien, nor the state premiers gathered until midnight at the Rhineland-Palatinate representation have, at this stage, turned recognition into movement. “Es springt eben niemand,” sums up one participant in the weekend’s discussions — no one is willing to jump. It is perhaps there, more than in the results themselves, that what comes next will be decided: caught between Berthold Kohler’s warning of a shift even more “brown” than “blue,” and the CDU’s manifest inability to produce so much as a successor, Germany seems suspended between two vertigos — that of an advancing AfD, and that of a center that can no longer find the strength to reconstitute itself.

One last question remains, which this piece leaves deliberately open for the sequel, “Fluctuat et mergitur”: if Germany discovers itself this vulnerable to its extremes, is France — whose electoral system concentrates far more power in the hands of a single man or woman — really any better protected?

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„CDU: Sehen Sie das auch?“ (1)

Sehen Sie das auch? — die Frage hat endlich ihre Antwort gefunden
Der vergangene Sonntag in Deutschland führte zu einem katastrophalen politischen Niedergang der deutschen CDU und ihres Vorsitzenden Friedrich Merz, nachdem die Partei im September 2026 vernichtende Niederlagen bei den Landtagswahlen hinnehmen musste. Der Text beleuchtet einen historischen Wandel, bei dem die rechtsextreme AfD in Mecklenburg-Vorpommern die Vorherrschaft erlangte, während die radikale Linke in Berlin deutliche Zugewinne verbuchen konnte. Analysten identifizieren eine tiefgreifende Führungskrise und einen Mangel an Empathie als Hauptursachen für Merz’ drastischen Popularitätsverlust und seine zunehmende Isolation innerhalb der eigenen Koalition. Die Folgen dieser Wahlen haben die interne Struktur der Partei gelähmt und Deutschlands diplomatisches Ansehen während der entscheidenden Verhandlungen über den EU-Haushalt geschwächt. Darüber hinaus beleuchten die Quellen die umfassendere Bedrohung der demokratischen Stabilität und ziehen Parallelen zwischen der aktuellen Zersplitterung in Deutschland und dem historischen Zusammenbruch der Mitte-Rechts-Parteien in Frankreich. Trotz der Forderungen nach einem Kurswechsel verharrt die Partei in einem Zustand strategischer Trägheit, ohne dass ein klarer Nachfolger bereit ist, den unter Beschuss geratenen Kanzler herauszufordern.

Am 7. September schrieb die Süddeutsche Zeitung, die Bundesrepublik sei nicht mehr „immun“ gegen die AfD. Am 22. September lässt sich das Ausmaß dieser Nicht-Immunität präzise bemessen: ein ganzes Land erstmals seit 1949 ohne CDU-Vertretung, eine Bundeshauptstadt, die unter einer Kandidatin, die sich offen auf Zohran Mamdani beruft, nach links kippt, und ein Kanzler, der, allein auf einer Bühne, nur noch „Rückgrat, Standhaftigkeit und Geduld“ verspricht — eine Litanei, die er an diesem Tag zum sechsten Mal wiederholt, ohne noch irgendjemanden zu überzeugen. Die Berliner Morgenpost hatte zu früh recht: Sie hatte den Verlierer bereits benannt, bevor die Rechnung überhaupt vollständig präsentiert war.

Der vergangene Sonntag in Deutschland führte zu einem katastrophalen politischen Niedergang der deutschen CDU und ihres Vorsitzenden Friedrich Merz, nachdem die Partei im September 2026 vernichtende Niederlagen bei den Landtagswahlen hinnehmen musste. Der Text beleuchtet einen historischen Wandel, bei dem die rechtsextreme AfD in Mecklenburg-Vorpommern die Vorherrschaft erlangte. Analysten identifizieren eine tiefgreifende Führungskrise und einen Mangel an Empathie als Hauptursachen für Merz’ drastischen Popularitätsverlust und seine zunehmende Isolation innerhalb der eigenen Koalition. Die Folgen dieser Wahlen haben die interne Struktur der Partei gelähmt und Deutschlands diplomatisches Ansehen während der entscheidenden Verhandlungen über den EU-Haushalt geschwächt. Darüber hinaus beleuchten die Quellen die umfassendere Bedrohung der demokratischen Stabilität und ziehen Parallelen zwischen der aktuellen Zersplitterung in Deutschland und dem historischen Zusammenbruch der Mitte-Rechts-Parteien in Frankreich. Trotz der Forderungen nach einem Kurswechsel verharrt die Partei in einem Zustand strategischer Trägheit, ohne dass ein klarer Nachfolger bereit ist, den unter Beschuss geratenen Kanzler herauszufordern.

Was sich zwischen den beiden Urnengängen verändert hat, ist also nicht die Diagnose — die deutsche Presse hatte sie bereits am 6. September gestellt —, sondern das Schweigen, das sie umgab. Das Netzwerk der „Schattenrepublik“, das hinter den Kulissen „Sehen Sie das auch?“ raunte und brav das Urteil vom 20. abwartete, hat seine Antwort erhalten: Ja, alle sehen dasselbe. Doch Sehen allein reicht nicht zum Handeln — und das ist vielleicht die eindrücklichste Lehre dieser ganzen Sequenz: Weder Söder noch Prien noch die bis Mitternacht in der Landesvertretung Rheinland-Pfalz versammelten Ministerpräsidenten haben die Feststellung bislang in Bewegung verwandelt. „Es springt eben niemand“, fasst ein Teilnehmer der Wochenendgespräche zusammen. Vielleicht entscheidet sich hier, mehr noch als in den Ergebnissen selbst, was als Nächstes kommt: zwischen Berthold Kohlers Warnung vor einem noch „braunerem“ als „blauem“ Umschwung und dem offensichtlichen Unvermögen der CDU, auch nur einen Nachfolger hervorzubringen, scheint Deutschland zwischen zwei Schwindelgefühlen zu hängen — dem einer vorrückenden AfD und dem einer Mitte, die nicht mehr die Kraft findet, sich neu zu formieren.

Es bleibt eine letzte Frage, die dieser Beitrag bewusst offen lässt für die Fortsetzung „Fluctuat et mergitur“: Wenn Deutschland sich derart verwundbar gegenüber seinen Extremen zeigt — ist Frankreich, dessen Wahlsystem die Macht weit stärker in den Händen eines einzigen Mannes oder einer einzigen Frau konzentriert, wirklich besser geschützt?